Horacy – Carmina písně

Horacy – Carmina písně

Písně (písničky) pocházejí z druhého období Horaceovy práce (básník žil v letech 65 – 8 p. n. E.). Byly postaveny pomalu, autor je upravil s velkou péčí. V období renesance objevil Horaceho písně Petrarch (velký italský básník čtrnáctého století) a stali se symbolem všech starověkých textů, a pojednání o básníkovi Horace Arse bylo po staletí věštcem ve věcech poezie. Římský spisovatel měl nespočet následovníků, Jan Kochanowski byl mezi nimi. Při vytváření svých písní Horace odkazoval na řecké vzory, hlavně k Sappho sólové písni, Anakreonta, ale není to jasné, zda byly jeho písně komponovány s ohledem na zpěv. Nejdůležitějším rysem Horacjańských písní je jejich krátkost (písně obvykle zabraly 6-10 trest) a rozmanitost založená na bohatém obsahu, témata, různá specifikace, sloky atd.. V polovině 16. století začaly Horaceovy písně čím dál jasněji inspirovat poezii v národních jazycích.

Píseň je nejstarší žánr lyrické poezie. Kdysi byly písně trvale spojeny s hudbou, byly zpívány během rituálů, svět. Horace z nich vytvořil nezávislou literární formu, Jan Kochanowski hovořil o svých úspěších. Existují různé typy skladeb, např.. milovat, veselý, chvályhodné, taneční, náboženský, vojáci, truchlivý, svatba. Mají pevná stavební pravidla: stejný počet slabik v řádcích, rozdělení na sloky. Jsou to obyčejné kousky, rytmický.

Písně se vyznačují významnou tematickou rozmanitostí. Nacházíme mezi nimi náboženská díla, vlastenecký, filozofický, veselý, erotický, zobrazující literární program básníka, jeho názory na smrt, vyjadřující radost ze života. Hodně z těchto prací bylo věnováno přátelům, zejména Patron, Augustowi (jako restaurátor starých římských ctností, vítězové). Existují také příležitostné písně, přinášet přání, Gratulujeme, upřímná soustrast, pozvánky atd.. V tzv. Roman ódy Horace se stal inspirovaným učitelem Římanů, kartářka, básník, který vzdělává společnost a zajímá se o její stav. Vyzýval k pěstování starořímských ctností, udatnost, odvaha v bitvě, pohrdání smrtí, důstojnost, věrnost a poslušnost, fyzická zdatnost. Také se hádal, že bohatství nezaručuje štěstí, nepřináší vnitřní rovnováhu, nezbavuje vás strachu ze smrti.

Horace také napsal docela dost písní pro státní obřady, Svým způsobem hrál roli „oficiálního“ básníka tehdejšího Říma. Nakonec byl úzce spjat s císařským dvorem, s srpnem, vždy znepokojen osudem své země jako občana.

Hymnus III

Lyrický předmět, přímo uvedeno, sám básník je v analyzované básni, a tématem díla je kreativita, povolání spisovatele. Báseň je výrazem hrdosti na odvedenou práci, což se jistě ukáže být odolnější než jakékoli jiné památky slávy (vize budoucí básnické slávy se objevují i ​​v dalších Horaceho textech). O velikosti poezie, jeho význam a poslání, které básníci mají plnit, Horace byl mnohokrát zmíněn v mnoha písních. Múzy obdarují básníky talentem, stejně jako jim posílají dar moci, kteří vládnou národům. Jan Kochanowski přímo odkazuje na tuto píseň, tvůrce skvělých překladů a bezplatných adaptací Horaceho děl, v básni Exegi monumentum.

Horace při hodnocení svých úspěchů (básník se přirovnal ke staviteli, který právě dokončil skvělé dílo) nenechává prostor pro podhodnocení: Postavil jsem si pomník odolnější než bronz, Nepochybně jsem vytvořil perfektní dílo. Tato památka je dílem básníka, nesmrtelný literární výstup, které nelze zničit (jako hmotné památky), zapomenutí. Ne všechno umírá – Neumřu všichni. Horace zopakoval tuto poslední větu s velkou chutí, užívat si věčné slávy, což je vždy největší odměna pro každého umělce. Pro básníka zbývá jen jedna věc: čeká, až Muse udělá symbolické gesto, uvedení vavřínového věnce na chrámy, což sám Apollo potvrdí velikost spisovatele.

Tato báseň, složený ze čtyř čtyřřádkových slok, je výrazem hrdosti na jeho práci, přesvědčení o jeho nesmrtelnosti, povědomí, že práce mají málo rovnocenných. Dílo je jakousi autotematickou poezií, to znamená poezie o poezii, a lyrické „já“ je totožné s osobou básníka. Básník hovoří přímo s adresátem svým vlastním jménem, který však není přesně definován.

Sám Horace nazýval básně, které nás zajímaly, písněmi, zatímco později je gramatici považovali za ódy. Horaceovy písně se vyznačují propracovanou formou, mají stropní strukturu a jsou velmi různorodé (něco z toho zavedl tento básník do římské poezie) řádek opatření. Spisovatel ochotně použil vzory starořeckých básní, např.. Safony, Pindara (často poskytoval básním hesla z jejich děl), ale obrázky převzaté z nich, dal jim římskou barvu, charakter. Horace vždy respektoval harmonii mezi obsahem, a rytmická forma písně. Často používal poetickou techniku ​​počínaje od situačních detailů a dosahující v díle k obecné filozofické reflexi s jasnými praktickými akcenty, odraz, který má jednoznačné odkazy na realitu.

Horace nebyl jen mimořádně nadaným básníkem, ale také spisovatel s neustálým zaměřením na literární teorii, studium starých vzorců. Během svého tvůrčího života se snažil dosáhnout formální dokonalosti, zdokonalil své bohaté, rozmanitý básnický jazyk, pokrývající různé druhy řeči: od hovorového jazyka po vznešený, styl modlitby některých děl. Byl to Horace, kdo dal plný umělecký tvar mnoha poetickým žánrům.