GUD

GUD

Tid og sted for sangens komposition er ukendt, endnu mindre er kendt om forfatteren af ​​ordene og melodien. Oprindeligt eksisterede arbejdet sandsynligvis kun i mundtlig transmission – to, forskellige fra hinanden, versioner blev skrevet i det tidlige 15. århundrede. Gem først (kaldte Kcyński) inkluderer de to første strofer sammen med deres noter, anden (den såkaldte. Krakow) så længe 13 vers uden noter. Begge er anonyme, og de to første strofer adskiller sig lidt. Kcyń notation (fra Kcynia nær Gniezno) det anses for at være tættest på originalen. I 1506 år blev teksten til Bogurodzica inkluderet i den berømte statut for Jan Łaski (blev således den første trykte polske poesitekst). Hans forfatterskab blev tilskrevet Saint Wojciech.

Piętnaście strof Bogurodzicy, betragtes som den vigtigste, det danner ikke en ensartet helhed, disse vers er internt forskellige. De første to strofer betragtes som den ældste del af sangen. Forskere er ikke enige om dette, da de rejste sig. Der tales om det 11. århundrede, XII XIII, en nawet XIV. Under alle omstændigheder blev sangen skrevet meget tidligere, end den blev skrevet.

De to åbningsstrofer af sangen kaldes den arkaiske del. Ved at læse dette afsnit, vi støder på store vanskeligheder med at forstå teksten, hvilket kræver de nødvendige sproglige forklaringer. Selve ordet Bogurodzica er et af de ældste ord, der bruges i sangen. Det kommer fra det gamle kirkeslaviske sprog og blev overført gennem Tjekkiet til det tidligere polske sprog.. Andre udtryk for Mary er diminutiver: mor (diminutiv fra det tidligere maj), jomfru (ung dame, pige). Guds herlighed betyder herliggjort af Gud, og adjektivet zvena er dagens valgte. Marias søn kaldes undertiden Gud eller det gamle ord for husmor. Bønudsætninger forklares forskelligt:

• kan prale af os (vind for os),

• Cums os (Send os).

I intet andet monument af det polske sprog (undtagen Bogurodzica) Guds ord blev ikke fundet (det er Guds søn), sandsynligvis kommer ordet fra det tjekkiske sprog, Hedder. bohemisme. Arbejdets form viser sig at være meget gammel (det er til), det omtales normalt af lærde, der daterer fødslen af ​​Guds Moder til det 12. århundrede. Ordene ophold og rejse er ikke almindelige (at være i himlen for evigt). Syntaks-konstruktionerne af denne linje er også interessante – for eksempel.. såkaldt overlegen syntaks Gud herlighed i stedet for den nuværende herliggjort af Gud.

De første to strofer af Guds Moder overrasker med en detaljeret struktur, et meget højt kunstnerisk niveau, den smukke melodi, der ledsager teksten, fortjener også opmærksomhed. Det meste af den polske litteratur fra denne periode var af sekundær karakter, mens Bogurodzica sandsynligvis er et helt originalt værk, en manifestation af en forfatters uafhængighed med stort talent og litterær kultur. Måske var en folkesang et eksempel for ham, dog kender vi hende ikke. Den første strofe af Guds Moder er en bøn til Guds Moder (kun hun har den såkaldte Marian-karakter) til mægling mellem mennesker og Kristus. Den anden strofe er en appel til Jesus, for at sætte folk i stand til at leve gudfrygtige, evig frelse efter døden. De enkelte strofer slutter med de græske ord Kyrie eleison, dette er Herre, Hav barmhjertighed.

Bogurodzica blev en meget populær sang. Ifølge regnskaberne fra Jan Długosz blev det sunget af polske riddere under slaget ved Grunwald. Stykket blev betragtet som en slags nationalhymne, det blev udført ved flere lejligheder, men det forblev frem for alt en kampsalme – for eksempel nær Varna. I årenes løb har Guds Moder mistet sin ceremoni, sublim karakter, det blev endda en fælles sang, tiggere sang det. Det nittende århundrede gendannede sin tidligere rang.