Baptême de Pologne to zwyczajowa nazwa na początek chrystianizacji w Polsce. En fait, le souverain de la Pologne de l'époque a été baptisé, Prince Mieszko I., et sa femme Dobrawa. C'est arrivé en un an 966. La date est également officiellement acceptée comme le début de l'existence de l'État polonais.
Raisons du baptême de la Pologne
Les raisons les plus importantes d'être baptisé par Mieszko n'étaient pas seulement religieuses, ale również społeczne i polityczne. Przyjęcie chrztu od Czech sprawiło, que les Allemands ne pouvaient pas mener d'activités de christianisation en Pologne. Zwykle wiązało się to z brutalnym podbojem ziem, na którym miano głosić słowo boże i nową religię. Państwa chrześcijańskie cieszyły się również większym prestiżem na scenie międzynarodowej, niż kraje pogańskie. Polska weszła również w bezpośredni sojusz z Czechami. La Pologne pourrait également poursuivre une politique d'extension de ses terres un peu plus librement, właśnie pod pretekstem chrystianizacji. Umacniała się nie tylko pozycja Polski na scenie międzynarodowej, mais aussi Mieszko I a renforcé son pouvoir à l'intérieur du pays. La doctrine parlante était en vigueur à cette époque, que le pouvoir du prince, si le roi vient directement de Dieu. Cela a augmenté l'autorité et la force du souverain.
Baptême de Pologne to zwyczajowa nazwa na początek chrystianizacji w Polsce. En fait, le souverain de la Pologne de l'époque a été baptisé, Prince Mieszko I., et sa femme Dobrawa. C'est arrivé en un an 966. La date est également officiellement acceptée comme le début de l'existence de l'État polonais.
