DIEU

DIEU

L'heure et le lieu de la composition de cette chanson sont inconnus, plus on ne sait rien de l'auteur des paroles et de la mélodie. Initialement, le travail n'existait probablement qu'en transmission orale – deux, différant les uns des autres, les versions ont été écrites au début du 15ème siècle. Première sauvegarde (appelé Kcyński) comprend les deux premières strophes avec leurs notes, deuxième (la dite. Cracovie) jusqu'à ce que 13 versets sans notes. Les deux sont anonymes, et les deux premières strophes diffèrent légèrement. Notation Kcyń (de Kcynia près de Gniezno) il est considéré comme le plus proche de l'original. W 1506 année, le texte de Bogurodzica a été inclus dans le célèbre Statut de Jan Łaski (est ainsi devenu le premier texte de poésie polonais imprimé). Sa paternité a été attribuée à Saint Wojciech.

Piętnaście strof Bogurodzicy, considéré comme le plus important, il ne forme pas un tout uniforme, ces strophes sont diverses en interne. Les deux premières strophes sont considérées comme la partie la plus ancienne de la chanson. Les chercheurs ne sont pas d'accord sur ce point, quand ils se sont levés. On parle du XIe siècle, XII le XIII, un naweet XIV. En tout cas, la chanson a été écrite beaucoup plus tôt qu'elle n'a été écrite.

Les deux premières strophes de la chanson sont appelées la partie archaïque. En lisant ce passage, nous rencontrons de grandes difficultés pour comprendre le texte, qui nécessite les explications linguistiques nécessaires. Le mot même Bogurodzica est l'un des plus anciens mots utilisés dans la chanson. Il vient de la vieille langue slave d'église et a été transféré par la République tchèque à l'ancienne langue polonaise.. Les autres termes pour Marie sont des diminutifs: mère (diminutif du début mai), vierge (jeune femme, fille). Dieu gloire signifie glorifié par Dieu, et l'adjectif zvena est l'élu d'aujourd'hui. Le fils de Marie est parfois appelé Dieu ou l'ancien mot pour femme au foyer. Les phrases de prière sont expliquées différemment:

• nous vante (gagner pour nous),

• Cums nous (Envoyez-nous).

Dans aucun autre monument de la langue polonaise (sauf Bogurodzica) la parole de dieu n'a pas été trouvée (c'est-à-dire le fils de Dieu), le mot vient probablement de la langue tchèque, est le soi-disant. bohème. La forme de l'œuvre s'avère très ancienne (c'est pour), il est généralement mentionné par les érudits, qui remontent au 12ème siècle. Les mots rester et voyager ne sont pas courants (être au paradis pour toujours). Les constructions syntaxiques de cette ligne sont également intéressantes – par exemple.. Syntaxe dite supérieure Dieu gloire au lieu du présent Glorifié par Dieu.

Les deux premières strophes de la Mère de Dieu surprennent avec une structure élaborée, un très haut niveau artistique, la belle mélodie qui accompagne le texte mérite aussi l'attention. La plupart de la littérature polonaise de cette période était de nature secondaire, tandis que Bogurodzica est probablement une œuvre tout à fait originale, une manifestation de l'indépendance d'un auteur au talent et à la culture littéraire considérables. Peut-être qu'une chanson folklorique était un exemple pour lui, pourtant on ne la connait pas. La première strophe de la Mère de Dieu est une prière à la Mère de Dieu (seulement elle a le soi-disant caractère marial) pour la médiation entre les hommes et le Christ. La deuxième strophe est un appel à Jésus, pour permettre aux gens de vivre pieusement, salut éternel après la mort. Les strophes individuelles se terminent par les mots grecs Kyrie eleison, c'est Seigneur, Aies pitié.

Bogurodzica est devenu une chanson très populaire. Selon les récits de Jan Długosz, il a été chanté par des chevaliers polonais lors de la bataille de Grunwald. La pièce était considérée comme une sorte d'hymne national, il a été joué à plusieurs reprises, mais c'est resté avant tout un hymne de bataille – par exemple, près de Varna. Au fil des ans, la Mère de Dieu a perdu son cérémonial, caractère sublime, c'est même devenu une chanson commune, les mendiants l'ont chanté. Le XIXe siècle lui rendit son ancien rang.