Hymne de Jan Kochanowski (Qu'attendez-vous de nous, Seigneur…)
C'est l'une des premières chansons de Kochanowski (en raison du contenu sublime, pathos souvent appelé l'hymne) a été écrit pendant le séjour de l'auteur à Paris. On pense, que c'était le premier écrit en polonais, en même temps incroyablement mature, artistiquement excellent, pièce de poète. Il est étroitement lié au nouveau, déjà un modèle de renaissance de la religiosité, la bonne époque pour comprendre la relation de l'homme avec Dieu, dans laquelle l'Église a joué un rôle beaucoup moins important qu'avant. En même temps, c'est une œuvre très typique du style Renaissance, vision du monde.
La chanson Qu'est-ce que tu veux de nous. Seigneur… c'est une sorte de manifeste de religiosité humaniste, l'humilité envers Dieu ne découle pas de l'acceptation non critique des dogmes, craindre, mais comprendre sa place dans le monde comme résultat intellectuel, analyse logique de la réalité.
Le concept de Dieu dans ce poème va bien au-delà de la doctrine ecclésiastique. Dans le même temps, Kochanowski souligne clairement, qu'il ne s'impliquerait pas dans les conflits religieux contemporains, bien qu'un peu plus tôt il ait montré quelques sympathies pour la Réforme. Dans l'Hymne, Dieu est hors de l'Église, je n'ai pas besoin de cadeaux, car il les distribue lui-même, il est le créateur de tout, la cause efficiente. De tels concepts étaient très populaires à la Renaissance, souvent répétés et ils ne sont pas l'essence du poème. Ce dernier est contenu dans la croyance, que Dieu peut être glorifié en louant le monde réel (après tout, étant sa création) – parce que l'homme reste une partie de la nature, est soumis à ses lois, que Dieu a défini. Ce dernier a également établi des lois morales, principes de base de l'éthique, Justice: le bien sera récompensé, mal puni.
L'hymne est aussi une pièce sur l'art, artiste, son travail. Dieu est l'artiste (non seulement omnipotent, mais aussi omniprésent, manifestée même dans les plus infimes manifestations de la vie), lequel à partir de rien, il a créé une œuvre d'art mondiale à partir de zéro (mais l'auteur a aussi un sens aigu de ses propres capacités créatives, donne à sa poésie une position élevée):
Tu es le maître de tout le monde, Tu as construit le paradis
Et tu as brodé d'étoiles dorées;
Tu as posé les fondations du pays qui n'est pas parcouru
Et tu as couvert sa nudité d'herbes.
La beauté du monde dans l'Hymne se manifeste avant tout dans son harmonie, d'accord, disposition cohérente de l'ensemble (c'est aussi une manifestation de la grâce de Dieu, dont la bonté ne cessera jamais, sa gentillesse envers le monde), une fois pour toutes l'ordre du cosmos déterminé par le Créateur, nature:
A tes ordres, la mer se dresse sur les rivages,
Et il a peur de sauter par-dessus les limites prévues;
Les rivières aux eaux inépuisables sont très généreuses.
Le jour blanc et la nuit noire connaissent leur heure.
Le poème est de nature prière, qui est souligné par des phrases directes à Dieu. C'est une syllabe classique de treize syllabes, forme claire, strophes en quatre vers. La structure des versets est cohérente avec la distribution de la phrase ou de sa partie (poème mélique), quelques lignes diversifient les phrases intercalées.
Selon la tradition, L'hymne devait atteindre la Pologne lors du séjour de Kochanowski en France et évoquer les paroles de Mikołaj Rej lui-même, pleines d'hommage: Temu merci (c'est-à-dire la priorité) je donne devant moi.
