IN DE WERELD VAN PROGNOSTIEK

IN DE WERELD VAN PROGNOSTIEK

Kalenders - dit is ook een type publicatie met (behalve de dagen van het jaar en feestdagen) informatief gedeelte. Ze waren al bekend in de oudheid.

En dus b.v.. in Rome, de zogenaamde. "Glories", met lijsten met feestdagen, provinciale senatoren en gouverneurs, evenals de data van senaatsvergaderingen. De keizerlijke schrijvers schreven "Fasti". Ze waren van officiële aard. In het dagelijks leven werden ‘verplaatsbare’ kalenders gebruikt - met een ronde, draaibare wijzerplaat met de tekens van de dierenriem, symboliseert de maanden, en afbeeldingen van goden, symboliseert de dagen van de week. De juiste datum werd gemarkeerd door de juiste verplaatsing van de wijzerplaat. De meeste mensen beperkten zich echter tot "gesproken" agenda's, of beter gezegd - om de aankondigingen van priesters te horen. De naam zelf van de kalender komt waarschijnlijk van het Latijnse calare - om aan te kondigen, of calendae, dat wil zeggen, de eerste dag van de maand die door de priesters in de tempels wordt aangekondigd, die tegelijkertijd de data van religieuze feestdagen aankondigden.

In de eerste eeuwen van onze jaartelling werden kalenders meestal geschreven door priesters of religieuzen (vooral uit de 2e eeuw, toen individuele christelijke gemeenschappen Pasen begonnen te vieren, beschouwd als het begin van het kerkjaar). Dit waren echter geen kalenders in de strikte zin van het woord. Ze waren eerder een "aanvulling" op de missalen van die tijd, psalters, brevieren en gebedenboeken. Deze "bijlagen" bevatten ook vakantielijsten en datums, de heiligen en hun leven. Ze waren natuurlijk van groot praktisch belang, omdat ze de orde en het ritme van het leven in de kerk regelden.

Met tijd, toen de kunst van het verlichten zich ontwikkelde in kloosters, Er werden ook versierde kalenders gemaakt. Ze werden echter nog steeds gecombineerd met andere teksten met religieuze inhoud. Een voorbeeld hiervan is de kalender gemaakt voor keizerin Theophano door de Italiaanse benedictijnen, evenals de schitterend verlichte kalender van de gebroeders Limburg (de zogenoemde. "Hours of the Duke of Berry"). Het waren echte meesterwerken, extreem arbeidsintensief en, natuurlijk, erg duur. Dit gold tot de uitvinding van de boekdrukkunst.

Het is ook de moeite waard om toe te voegen, dat er in de middeleeuwen geen "universele" kalender bestond. Verschillende landen, zelfs verschillende bisdommen, en zelfs kloosters, ze hadden verschillende kalenders. Het was vanwege het feit, dat - hoewel de katholieke kerk formeel aanvaardde op het concilie van Nicea kalender Julian - er werd geen uniforme dateringsmethode gebruikt.