Jan Kochanowski Anthem (Vad vill du ha av oss?, herre…)

Jan Kochanowski Anthem (Vad vill du ha av oss?, herre…)

Detta är en av Kochanowskis tidigare låtar (på grund av det sublima innehållet, patos kallas ofta psalmen) skrevs under författarens vistelse i Paris. Det är trott, att det var den första som skrevs på polska, samtidigt otroligt mogen, konstnärligt utmärkt, poetens bit. Det är nära relaterat till det nya, redan en renässansmodell av religiositet, rätt epok för att förstå människans relation till Gud, där kyrkan spelade en mycket mindre roll än tidigare. Samtidigt är det ett verk som är mycket typiskt för renässansstil, världsbild.

Låten till Vad vill du ha av oss. herre… det är ett slags manifest för humanistisk religiositet, ödmjukhet gentemot Gud följer inte av okritisk acceptans av dogmer, rädsla, men förstår hans plats i världen som ett resultat intellektuell, logisk analys av verkligheten.

Begreppet Gud i denna dikt går långt utöver ramen för den kyrkliga läran. Samtidigt påpekar Kochanowski tydligt, att han inte skulle blanda sig i samtida religiösa tvister, även om han lite tidigare hade visat några sympatier med reformationen. I psalmen är Gud utanför kyrkan, Jag behöver inte gåvor, eftersom han själv distribuerar dem, han är skaparen av allt, den effektiva orsaken. Sådana begrepp var mycket populära under renässansen, upprepas ofta och de är inte kärnan i dikten. Det senare ingår i tron, att Gud kan förhärligas genom att berömma den verkliga världen (trots allt att vara hans skapelse) – eftersom människan förblir en del av naturen, är föremål för dess lagar, som Gud har specificerat. De senare etablerade också moraliska lagar, grundläggande principer för etik, rättvisa: det goda kommer att belönas, ondska straffas.

Psalmen är också ett stycke om konst, konstnär, hans arbete. Gud är konstnären (inte bara allmakt, men också allestädes närvarande, manifesteras i även de minsta manifestationerna av livet), vilken av ingenting, han skapade ett världskonstverk från grunden (men författaren har också en stark känsla för sina egna kreativa förmågor, ger sin poesi en hög position):

Du är världens mästare, Du har byggt himlen
Och du har broderat med gyllene stjärnor;
Du har lagt grunden till det land som inte har rest
Och du täckte hennes nakenhet med örter.

Världens skönhet i psalmen manifesteras framför allt i dess harmoni, Okej, konsekvent arrangemang av helheten (det är också en manifestation av Guds nåd, vars godhet aldrig kommer att upphöra, hans vänlighet mot världen), en gång för alla kosmos ordning bestämd av Skaparen, natur:

På ditt befallning står havet vid stranden,
Och han är rädd för att hoppa över de avsedda gränserna;
Floderna med outtömliga vatten är mycket generösa.
Den vita dagen och den mörka natten känner till sin tid.

Dikten är av bönens natur, vilket betonas av direkta fraser till Gud. Det är en klassisk kursplan tretton stavelse, rensa formulär, fyrversers strofer. Versernas struktur överensstämmer med meningsfördelningen eller dess del (melodik), vissa rader diversifierar inblandade meningar.

Enligt traditionen, Hymnen skulle nå Polen under Kochanowskis vistelse i Frankrike och framkalla Mikołaj Rejs ord, full av hyllning: Temu tack (det vill säga prioritet) Jag ger framför mig.