Jan Kochanowski Hymne (Was willst du von uns?, Herr…)
Dies ist eines von Kochanowskis früheren Liedern (aufgrund des erhabenen Inhalts, Pathos oft die Hymne genannt) wurde während des Aufenthalts des Autors in Paris geschrieben. Man glaubt, dass es das erste war, das auf Polnisch geschrieben wurde, zur gleichen Zeit erstaunlich ausgereift, künstlerisch hervorragend, Dichterstück. Es ist eng mit dem Neuen verbunden, bereits ein Renaissance-Modell der Religiosität, die richtige Epoche, um die Beziehung des Menschen zu Gott zu verstehen, in dem die Kirche eine viel geringere Rolle spielte als zuvor. Gleichzeitig ist es ein Werk, das sehr typisch für den Renaissancestil ist, Weltanschauung.
Das Lied von Was willst du von uns?. Herr… es ist eine Art Manifest der humanistischen Religiosität, Demut gegenüber Gott folgt nicht aus der unkritischen Akzeptanz von Dogmen, Furcht, aber seinen Platz in der Welt als Ergebnis intellektuell zu verstehen, logische Analyse der Realität.
Das Konzept von Gott in diesem Gedicht geht weit über den Rahmen der kirchlichen Lehre hinaus. Gleichzeitig weist Kochanowski deutlich darauf hin, dass er sich nicht auf zeitgenössische religiöse Streitigkeiten einlassen würde, obwohl er etwas früher einige Sympathien für die Reformation gezeigt hatte. In der Hymne ist Gott außerhalb der Kirche, Ich brauche keine Geschenke, weil er sie selbst verteilt, Er ist der Schöpfer von allem, die effiziente Ursache. Solche Konzepte waren in der Renaissance sehr beliebt, oft wiederholt und sie sind nicht die Essenz des Gedichts. Letzteres ist im Glauben enthalten, dass Gott verherrlicht werden kann, indem man die reale Welt lobt (Immerhin ist es seine Schöpfung) – weil der Mensch ein Teil der Natur bleibt, unterliegt seinen Gesetzen, dass Gott angegeben hat. Letztere stellten auch moralische Gesetze auf, Grundprinzipien der Ethik, Gerechtigkeit: Gutes wird belohnt, das Böse bestraft.
Die Hymne ist auch ein Stück über Kunst, Künstler, seine Arbeit. Gott ist der Künstler (nicht nur allmächtig, aber auch allgegenwärtig, manifestiert sich selbst in den kleinsten Manifestationen des Lebens), welches aus dem Nichts, er schuf ein Weltkunstwerk von Grund auf neu (Der Autor hat aber auch ein starkes Gespür für seine eigenen kreativen Fähigkeiten, gibt seiner Poesie eine hohe Position):
Du bist der Meister der ganzen Welt, Du hast den Himmel gebaut
Und du hast mit goldenen Sternen gestickt;
Du hast den Grundstein für das Land gelegt, das nicht bereist wird
Und du hast ihre Nacktheit mit Kräutern bedeckt.
Die Schönheit der Welt in der Hymne manifestiert sich vor allem in ihrer Harmonie, in Ordnung, konsequente Anordnung des Ganzen (Es ist auch eine Manifestation der Gnade Gottes, deren Güte wird niemals aufhören, seine Güte gegenüber der Welt), ein für alle Mal die vom Schöpfer bestimmte Ordnung des Kosmos, Natur:
Auf Ihren Befehl steht das Meer an den Ufern,
Und er hat Angst, über die beabsichtigten Grenzen zu springen;
Die Flüsse unerschöpflicher Gewässer sind sehr großzügig.
Der weiße Tag und die dunkle Nacht kennen ihre Zeit.
Das Gedicht ist betender Natur, was durch direkte Sätze zu Gott betont wird. Es ist eine klassische Silbe dreizehn Silben, klare Form, Strophen mit vier Versen. Die Struktur der Verse stimmt mit der Verteilung des Satzes oder seines Teils überein (melisches Gedicht), Einige Zeilen variieren unterbrochene Sätze.
Gemäß der Tradition, Die Hymne sollte Polen während Kochanowskis Aufenthalt in Frankreich erreichen und die Worte von Mikołaj Rej selbst hervorrufen, voller Hommage: Treffen Sie feucht (das heißt, Priorität) Ich gebe vor mir.
