Als die dreijährige Urszula starb, geliebte Tochter des Dichters, Der Autor hatte bereits seine besten Werke. Nach diesem Durchbruch schrieb Kochanowski nichts Vergleichbares zu seinen früheren Werken.
Threnodie ist ein Genre der Trauerpoesie, das im antiken Griechenland entstanden ist, ein elegisches Stück, das das Bedauern über den Tod eines Menschen zum Ausdruck bringt, Lob für das Wohl des Verstorbenen, seine Taten, Ich erinnere mich an diese Figur. Die Schöpfer der Renaissance bezogen sich auf die alten Muster des Genres, z.B. F.. Petrarek oder J.. Kochanowski. Die Innovation des letzteren bestand darin, den gesamten Trainingszyklus zu schreiben, was viele Male später in der polnischen Poesie nachgeahmt wurde. In unserer zeitgenössischen Poesie sticht der schöne Trauerzyklus von Anka W. hervor. Broniewski.
Die Schulungen wurden im Laufe der Jahre geschrieben 1579-1580. Sie wurden in Krakau in gedruckter Form herausgegeben 1580 Jahr. Es ist eine Reihe von neunzehn lyrischen Stücken, die Orszula Kochanowska gewidmet sind, eine sorgfältig komponierte, ganz geschlossen. In der Weltliteratur ist es kaum so berührend, eine wunderbare Arbeit ähnlicher Art. Die einzelnen Werke zeugen von Kochanowskis Gelehrsamkeit, Kenntnis der literarischen Tradition (Mythologie, alte Lyrik, Die Bibel). Auf dieser Grundlage schuf der Dichter ein sehr originelles Werk, zeugt von seiner außergewöhnlichen poetischen Vorstellungskraft und seinen riesigen Werkstattmöglichkeiten (abwechslungsreiche Struktur von Gedichten, komplizierte Taktarten, Shuttles, Inversion, Vergleiche).
Jeder der Threnes ist ein eigenständiges Gedicht, hat sein eigenes, richtige Bildgebungsmethoden, Revision, Anordnung der Reime, Reihenfolge der Akzentsätze. Gleichzeitig bilden alle diese Texte eine Art Gedicht, Fäden, Die Bilder und Reflexionen der einzelnen Gedichte entfalten sich, Komplett. Nur eine Analyse des Ganzen ermöglicht es Ihnen, einzelne Stücke richtig zu lesen und die Botschaft der Arbeit zu verstehen.
Der Held der Züge ist zunächst ein Mann, der nach dem Tod seiner Tochter dem Wahnsinn fast nahe ist, verwirrt, sein gegenwärtiges Wertesystem ist zusammengebrochen. Tragödie, Der Schmerz lässt ihn eine zuvor anerkannte Weltanschauung ablehnen, sogar die Logik des Handelns und Denkens, um Gültigkeit bitten, die Gerechtigkeit der Urteile der Vorsehung. Alle Schatten der Verzweiflung erscheinen in Threnas. Sie ändern sich in den folgenden Zeilen, als ob zusammen mit der Organisation der aufeinanderfolgenden Stadien des Schmerzes für den eigenen Gebrauch. Laments sind keine unordentliche Klage, aber ein genau geordneter Gedichtzyklus mit einer klar definierten Autorenidee.
Die Züge spiegeln die Weltanschauungskrise des Dichters wider – es ist schwierig, einen anderen anzugeben, eine ebenso umfassende Aufzeichnung eines ähnlichen Prozesses in der polnischen Literatur. Der Dichter lehnt es ab, in frühere Werke geschrieben, Überzeugungen über die Harmonie der Welt, er stellt die Existenz einer dauerhaften und fairen Ordnung in Frage. Die ganze Vision der Welt ändert sich – einmal als schön angesehen, großartig, harmonisch von Gott geformt.
Kleinigkeiten, Die Songs waren voller Optimismus. Es basierte auf einer Idee der natürlichen Ordnung der Welt, Glaube daran, Diese Natur ist Gottes vollkommenstes Werk. Ihre Rechte wurden als ebenso unveränderlich angesehen, was ist vernünftig. Daher die Lebensfreude, so klar zum Beispiel in Fraszki, Optimismus von Jan Kochanowski (aber auch andere Renaissance-Dichter). Gott wird auch die Schaffung moralischer Gesetze übertragen, die ebenfalls dauerhaft sind, unveränderlich. Sie werden durch die enorme Kraft der menschlichen Vernunft gestärkt, die Macht, selbst die größten Emotionen zu kontrollieren.
Der Höhepunkt des Dialogs mit vor nicht allzu langer Zeit akzeptierten Ideen ist der zentrale Teil von Threnas – hauptsächlich von IX bis XI. Es ist auch der Höhepunkt der Verzweiflung, der Punkt, von dem aus der Weg zur Versöhnung mit der Welt beginnt. Wenn du nicht an göttliche Gerechtigkeit glauben kannst, Es sollte zumindest auf die Barmherzigkeit des Schöpfers vertraut werden – wie in Trena XVI. Bitten Sie ihn um Trost, was hauptsächlich durch den Lauf der Zeit getragen wird, Vater der Vergessenheit. Nur der letzte Trend bringt eine völlige Ablehnung der egozentrischen Haltung. Der lyrische Held fühlt sich hier bereits als Teil des Leidens, unglückliche Menschheit. Er gibt es auf, seine Einzigartigkeit zu spüren, was er als herausragender Dichter in sich behielt. Er unterwirft sich Gottes Willen, Mit christlicher Demut verzichtet er auf das Verständnis des Schöpfers, im Gegenzug erreicht er Frieden. Kochanowskis neue Philosophie war ein Vorbote des Barock, es passte nicht in den Mainstream des Renaissance-Denkens, es zeugte von seiner tiefen Krise.
