Calendriers - c'est aussi un type de publication contenant (sauf les jours de l'année et les jours fériés) partie informative. Ils étaient déjà connus dans l'antiquité.
Et ainsi, par exemple. à Rome, la soi-disant. "Gloires", contenant des listes de jours fériés, sénateurs et gouverneurs de province, ainsi que les dates des séances du Sénat. Les écrivains impériaux ont écrit "Fasti". Ils étaient de nature officielle. Dans la vie de tous les jours, des calendriers "mobiles" étaient utilisés - avec un, cadran tournant avec les signes du zodiaque, symbolisant les mois, et des images de divinités, symbolisant les jours de la semaine. La date correcte a été marquée par un déplacement approprié du cadran. La plupart des gens, cependant, se sont limités aux calendriers « parlés », ou plus précisément - d'entendre les annonces des prêtres. Le nom même du calendrier vient probablement du latin calare - pour annoncer, ou calendrier, c'est-à-dire le premier jour du mois annoncé dans les temples par les prêtres, qui ont simultanément annoncé les dates des fêtes religieuses.
Aux premiers siècles de notre ère, les calendriers étaient généralement rédigés par des prêtres ou des religieux. (surtout du IIe siècle, quand les communautés chrétiennes individuelles ont commencé à célébrer Pâques, considéré comme le début de l'année ecclésiastique). Cependant, il ne s'agissait pas de calendriers au sens strict du terme. Au contraire, ils étaient un "ajout" aux missels de l'époque, psautiers, bréviaires et livres de prières. Ces « annexes » comprenaient également les listes et les dates des jours fériés, les saints et leur vie. Bien sûr, ils étaient d'une grande importance pratique, parce qu'ils réglaient l'ordre et le rythme de la vie dans l'Église.
Avec le temps, quand l'art de l'enluminure s'est développé dans les monastères, des calendriers décorés ont également été créés. Cependant, ils étaient encore combinés avec d'autres textes à contenu religieux. Un exemple en est le calendrier réalisé pour l'impératrice Théophano par les bénédictins italiens, ainsi que le calendrier brillamment illuminé des frères Limbourg (la dite. "Heures du Duc de Berry"). C'étaient de vrais chefs-d'oeuvre, extrêmement laborieux et, Bien sûr, très cher. C'était vrai jusqu'à l'invention de l'imprimerie.
Cela vaut la peine d'ajouter, qu'il n'y avait pas de calendrier « universel » au Moyen Âge. Différents pays, même des diocèses différents, et même des monastères, ils avaient des calendriers différents. C'était à cause du fait, que - bien que formellement l'Église catholique ait accepté au Concile de Nicée calendrier Julian - aucune méthode de datation uniforme n'a été utilisée.
